论瑜伽练习中体式间过渡的重要性

我们如何练习当中保持觉知？ 如果你可以保持专注，不仅在一个体式中保持专注、还能在两个体式的连接过渡部分也保持觉知，你受伤的几率就很小了。但是我们经常略过转换的步骤，直接跳到下一步。我们脑子里想着其他事情，或者我们想着这个体式应该是什么样的、在过去练习中是什么样的，我们就不再处于当下。
 
体式之间的过渡是瑜伽练习的重要部分。愿意在过渡花足够的时间，从而建立力量和觉知，这力量和觉知会在垫子上和日常生活给你无限的帮助。
 
我从小就是一个走路快的人。很少有人看到我在街上漫步，除非时我穿着高跟鞋走在鹅卵石铺成的蜿蜒曲折小巷，而去我那时一定是在度假。我从来没有多想过，直到我一个同学告诉我他特别不喜欢和我一起走去教室，因为我走路速度他跟不上，每次和我同行他非常心急。有一天，他建议我，把我所有的注意力都集中在走路的过程上，从一个地方到另一个地方的过程。他说我天天走路这么赶就错过了人生当中的各种“过渡”阶段。他说的对，我从来没有注意过自己每天来回教室的路途，但当我能够控制自己、并且有意识地放慢速度时，整个世界都变得更加清晰了。花、树和校园里的喷水池，他们都悄然进入了我的生活。我的呼吸更加轻松，也更能享受上下学那几分钟的路程，我的时间不再总被心里所想的“下面会发生什么“占据。

同样的习惯也会发生在瑜伽练习中。我们经常忽略了两个体式中间的过渡，而过多关注于马上跳到下一个动作中。我们从chaturanga混到上犬，草草了事，就是为了花更多时间在下犬式中保持稳定和静止。我们可能觉得不需要花太多时间和注意力在这些过渡性质的穿插动作，所以不是草草带过就是干脆跳过。其中的一个原因就是：过渡动作不像最终体式那样能带给我们成功的感觉。这种成功的感觉往往是为了喂养我们的ego（自我、小我）。在垫下的生活中，我们经常想尽办法避免那些不太舒服或者不太吸引人的地方；在瑜伽练习过程中，我们掠过过渡动作很大程度是为了更快地进入下一个体式或是最终体式。

瑜伽中的过渡体式其实很难，就像人生一样。当在一个静态体式中，身体正位如果标准，会带来轻松和平衡的感觉，就像骨骼承受身体重量、肌肉支撑和保持稳定。在过渡过程中，大脑必需迅速运转并找到合适的动作和运动轨迹，肌肉要将身体重量从一个平面转换到另一个平面。从一个体式到另一个体式的缓慢过渡要求其实很高，包括对身体和内心的要求。你很难建立内在力量平稳过渡到下一个体式，大多时候是在依赖惯性作用。比如说，增加力量和身体完整性最好的机会其实是从Parsvakonasana到Virabhadrasana II的过渡，你常常在过渡时候已经开始发抖了。如果不好好利用这些所谓艰难的过渡动作，你也不过只是在加强已经很强壮的肌肉，而忽略原本虚弱需要加强练习的部位。你貌似已经准备好迎接新的挑战，其实不然。

惯性连接其实是有危险性的。你可能是把自己推向原本掌控不好的体式从而受伤。或者如果你过渡时的正位不好，又一次次地从一个体式很快混进下一个体式（比如Chaturanga、上犬、下犬），受伤是在所难免的。但是如果你在过渡中缓慢并且专注，就可以给自己足够时间观察到当下身体正在发生什么样的变化，当下的身体感知是什么。

最后，多将注意力集中在过渡动作可以让你看到更多路途的风景，而不是只想着尽快到达目的地。当我们试图略过过渡动作而着急进入下一个体式的时候，我们其实是在自欺欺人。我们骗自己：一旦我们到达某个地方（无论是下个体式、一个地方或是人生新的阶段）就能更加专注于新东西、才能活在当下。但是这其实都是假象，因为这种存在是需要经过不断地练习。人生中每一时刻都是同等重要的，虽然很多时候ego（小我）想拥有掌控权。例如，在半月式里停留的第三个呼吸并不比进入该体式过渡过程的第一步重要。

在过渡时刻找到平衡时，你会开始更好地感受整个瑜伽练习的连贯性和合一性。从你铺好垫子那一刻到结束时的Namaste，你都可以时毫无间断地专注于身体、意识和呼吸。当真正做到以上以上所述时，你不仅会因为能做到某个体式而高兴，而且会真正地享受整个连贯的练习，每分每秒。
​
过渡练习：
战士1 -> 战士3
侧角式（Parsvakonasana）-> 半月式（Ardha Chandrasana）