虽然当今很多人认为瑜伽仅仅是体式，但是我认为瑜伽其实不止如此，它可以在很多层面上改变我们。瑜伽在某种程度上提醒我们究竟什么是真实的，我们到底是谁 － 内在的光由此向外流露。”

我好几次听我的老师说过：“你刚开始练习瑜伽吗？所以说，你才练习了10年吗？还是多久？”

我记得在一个满是练习者的教室里，当老师说出这句话的时候，那些汗流浃背的、不停用蛮力逼迫自己突破“极限”的yogi们都突然柔软了许多并露出笑容。这句话并不仅仅是活跃气氛的玩笑，它让你在自己无限的努力过程中发现你并不是一个人，每个人都一样通过不间断地练习才可以能有一点点进步，甚至是长期止步不前。它让你知道，“there is no rush” (“不要着急”)。我们在某种程度上都是初学者，之后的任何时刻，你在练习中是否可以在刚劲中创造那么一丝丝的柔软。

在我练习的第十年开始，老师的这句话就不停在我脑中回荡。它让我在练习中更加柔软，为我的成长创造了更多的空间。这成长不仅仅是在我的体式中，而且发生在了很多我不曾注意到的“角落”。也许这柔软是因为我把“the rush” (“急于求成”)丢在一边从而产生的。

我们在生活中也有很多事都让我们着急。“大夫，这个药我都吃了整整一天了，我的感冒怎么还不好啊？”“宝贝，我们都交往四个月了，我就想知道你到底要不要和我结婚？”在瑜伽课上常见的问题是“老师，我怎么才能在教室中间做手倒立啊？”

同志们，放慢脚步。你在Virabhadrasana II（战士2）停留的时候是不是腿还在抖呢？这个基本的体式是不是还是让你的股四像着了火一样？我们日常的练习需要这样的火。通过这中所谓简单基本的火，我们也可以发生很大转变。在练习的时候，你是否可以停顿一下，思考你到底想要的是有智慧的练习呢，还是只是想要用力流动？在哪部分你找到真正的自己？你是否可以找到两者的平衡点？在练习过程中，不断在effort（努力）和return（回归）中寻找平衡，在这个拉锯的过程中也许你就可以发掘并找到自我。也就是在此时此刻，我们寻找到了平静和光亮。


所以，我邀请你，不论你是瑜伽老师还是瑜伽练习者，在你瑜伽练习的旅途上寻找这个平衡点，寻找这块安静、平静、平衡的土地。不论这个平衡点在哪、这片净土在哪，专注于当下。希望你也能在2017年后半年开始，让你的瑜伽练习走上不断变化（没有好坏之分）的道路。
 

Namaste.

我们如何练习当中保持觉知？ 如果你可以保持专注，不仅在一个体式中保持专注、还能在两个体式的连接过渡部分也保持觉知，你受伤的几率就很小了。但是我们经常略过转换的步骤，直接跳到下一步。我们脑子里想着其他事情，或者我们想着这个体式应该是什么样的、在过去练习中是什么样的，我们就不再处于当下。
 
体式之间的过渡是瑜伽练习的重要部分。愿意在过渡花足够的时间，从而建立力量和觉知，这力量和觉知会在垫子上和日常生活给你无限的帮助。
 
我从小就是一个走路快的人。很少有人看到我在街上漫步，除非时我穿着高跟鞋走在鹅卵石铺成的蜿蜒曲折小巷，而去我那时一定是在度假。我从来没有多想过，直到我一个同学告诉我他特别不喜欢和我一起走去教室，因为我走路速度他跟不上，每次和我同行他非常心急。有一天，他建议我，把我所有的注意力都集中在走路的过程上，从一个地方到另一个地方的过程。他说我天天走路这么赶就错过了人生当中的各种“过渡”阶段。他说的对，我从来没有注意过自己每天来回教室的路途，但当我能够控制自己、并且有意识地放慢速度时，整个世界都变得更加清晰了。花、树和校园里的喷水池，他们都悄然进入了我的生活。我的呼吸更加轻松，也更能享受上下学那几分钟的路程，我的时间不再总被心里所想的“下面会发生什么“占据。

同样的习惯也会发生在瑜伽练习中。我们经常忽略了两个体式中间的过渡，而过多关注于马上跳到下一个动作中。我们从chaturanga混到上犬，草草了事，就是为了花更多时间在下犬式中保持稳定和静止。我们可能觉得不需要花太多时间和注意力在这些过渡性质的穿插动作，所以不是草草带过就是干脆跳过。其中的一个原因就是：过渡动作不像最终体式那样能带给我们成功的感觉。这种成功的感觉往往是为了喂养我们的ego（自我、小我）。在垫下的生活中，我们经常想尽办法避免那些不太舒服或者不太吸引人的地方；在瑜伽练习过程中，我们掠过过渡动作很大程度是为了更快地进入下一个体式或是最终体式。

瑜伽中的过渡体式其实很难，就像人生一样。当在一个静态体式中，身体正位如果标准，会带来轻松和平衡的感觉，就像骨骼承受身体重量、肌肉支撑和保持稳定。在过渡过程中，大脑必需迅速运转并找到合适的动作和运动轨迹，肌肉要将身体重量从一个平面转换到另一个平面。从一个体式到另一个体式的缓慢过渡要求其实很高，包括对身体和内心的要求。你很难建立内在力量平稳过渡到下一个体式，大多时候是在依赖惯性作用。比如说，增加力量和身体完整性最好的机会其实是从Parsvakonasana到Virabhadrasana II的过渡，你常常在过渡时候已经开始发抖了。如果不好好利用这些所谓艰难的过渡动作，你也不过只是在加强已经很强壮的肌肉，而忽略原本虚弱需要加强练习的部位。你貌似已经准备好迎接新的挑战，其实不然。

惯性连接其实是有危险性的。你可能是把自己推向原本掌控不好的体式从而受伤。或者如果你过渡时的正位不好，又一次次地从一个体式很快混进下一个体式（比如Chaturanga、上犬、下犬），受伤是在所难免的。但是如果你在过渡中缓慢并且专注，就可以给自己足够时间观察到当下身体正在发生什么样的变化，当下的身体感知是什么。

最后，多将注意力集中在过渡动作可以让你看到更多路途的风景，而不是只想着尽快到达目的地。当我们试图略过过渡动作而着急进入下一个体式的时候，我们其实是在自欺欺人。我们骗自己：一旦我们到达某个地方（无论是下个体式、一个地方或是人生新的阶段）就能更加专注于新东西、才能活在当下。但是这其实都是假象，因为这种存在是需要经过不断地练习。人生中每一时刻都是同等重要的，虽然很多时候ego（小我）想拥有掌控权。例如，在半月式里停留的第三个呼吸并不比进入该体式过渡过程的第一步重要。

在过渡时刻找到平衡时，你会开始更好地感受整个瑜伽练习的连贯性和合一性。从你铺好垫子那一刻到结束时的Namaste，你都可以时毫无间断地专注于身体、意识和呼吸。当真正做到以上以上所述时，你不仅会因为能做到某个体式而高兴，而且会真正地享受整个连贯的练习，每分每秒。
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过渡练习：
战士1 -> 战士3
侧角式（Parsvakonasana）-> 半月式（Ardha Chandrasana）